全國(guó)2011年10月高等教育自學(xué)考試
文學(xué)概論(一) 試題和答案
課程代碼：00529
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。此觀點(diǎn)出自中國(guó)古代的（ D ）9-473
A．劉勰 B．杜甫
C．韓愈 D．曹丕
2．英加登所說(shuō)的“未定點(diǎn)”是指（ B ）1-29
A．作家打算寫的東西 B．有待讀者具體化的東西
C．作家沒(méi)有寫完的東西 D．讀者未讀懂的東西
3．朱光潛認(rèn)為，既然是文章，無(wú)論古今中外，都離不開（ D ）2-109
A．氣韻 B．韻律
C．聲調(diào) D．聲音節(jié)奏
4．根據(jù)俄國(guó)形式主義文論家的觀點(diǎn)，與“陌生化”相對(duì)立的是（ A ）2-131
A．自動(dòng)化 B．麻木化
C．習(xí)慣化 D．習(xí)俗化
5．人們通常說(shuō)的“文學(xué)語(yǔ)言"是指（ C ）2-101
A．文學(xué)中的語(yǔ)言
B．人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言
C．加工過(guò)的、規(guī)范化了的書面語(yǔ)
D．詩(shī)化的語(yǔ)言
6．王國(guó)維說(shuō)“詞以境界為最上”，這里的“境界”大體是指（ A ）3-161
A．意境 B．格調(diào)
C．品位 D．氣度
7．李白《月下獨(dú)酌》中情感的表達(dá)屬于（ B ）3-162
A．情景并茂式 B．情中見景式
C．景中含情式 D．直接抒情式
8．文本時(shí)間長(zhǎng)度小于故事時(shí)間長(zhǎng)度的敘述是（ C ）4-202
A．場(chǎng)景 B．減緩
C．概略 D．省略
9．較早明確提出言、象、意三層面說(shuō)的人是（ C ）2-95
A．孔子 B．荀子
C．王弼 D．莊子
1O．傳統(tǒng)敘事作品主要采取的敘述視角是（ C ）4-207
A．第一人稱敘述 B．第二人稱敘述
C．第三人稱敘述 D．視角變換敘述
11．構(gòu)成抒情作品的首要條件是（ C ）4-242
A．豐厚的積累 B．合理的想象
C．真實(shí)的情感 D．卓越的技巧
12．真正對(duì)抒情作品產(chǎn)生巨大影響的藝術(shù)種類是（ A ）5-261
A．音樂(lè) B．舞蹈
C．繪畫 D．雕塑
13．抒情語(yǔ)體表現(xiàn)對(duì)情感的體驗(yàn)，多用于（ D ）6-310
A．小說(shuō)創(chuàng)作 B．戲劇文學(xué)創(chuàng)作
C．電影文學(xué)創(chuàng)作 D．詩(shī)歌創(chuàng)作
14．《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》風(fēng)格的差異性，主要體現(xiàn)在（ D ）6-344
A．宗教風(fēng)格上 B．民族風(fēng)格上
C．流派風(fēng)格上 D．地域風(fēng)格上
15．最早提出“養(yǎng)氣”說(shuō)的是（ A ）6-322
A．孟子 B．荀子
C．韓愈 D．杜甫
16．中國(guó)古代文論家把詩(shī)視為“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的有效手段，他們強(qiáng)調(diào)的是（ C ）1-25
A．文學(xué)創(chuàng)作的雅正風(fēng)格 B．文學(xué)創(chuàng)作的美刺手法
C．文學(xué)創(chuàng)作的道德原則 D．文學(xué)創(chuàng)作的審美原則
17．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的主體調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的記憶表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過(guò)程，叫做（ D ）7-372
A．藝術(shù)感覺(jué) B．藝術(shù)靈感
C．藝術(shù)情感 D．藝術(shù)想象
18．在現(xiàn)代社會(huì)里，商品屬性是文學(xué)的（ D ）8-402
A．唯一屬性 B．基本屬性
C．根本屬性 D．部分屬性
19．對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀、欣賞和再創(chuàng)造的特殊審美活動(dòng)是指（ B ）8-411
A．文學(xué)創(chuàng)作 B．文學(xué)接受
C．文學(xué)傳播 D．文學(xué)生產(chǎn)
20．下列屬于以藝術(shù)風(fēng)格命名的文學(xué)流派是（ D ）9-501
A．山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī) B．江西派、公安派、桐城派
C．元白詩(shī)派、韓孟詩(shī)派 D．豪放派、婉約派
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
21．文學(xué)觀念嬗變的原因包括（ ADE ）1-31~33
A．時(shí)代精神的變化 B．科學(xué)技術(shù)的變化
C．社會(huì)心理的變化 D．文學(xué)自身的變化
E．研究者觀點(diǎn)的差異及變化
22．但丁認(rèn)為詩(shī)包含四種意義，這就是（ ACDE ）2-97
A．字面意義 B．終極意義
C．譬喻意義 D．道德意義
E．奧秘意義
23．藝術(shù)靈感的特征有（ ACE ）7-363
A．突發(fā)性 B．真實(shí)性
C．迷狂性 D．典型性
E．創(chuàng)造性
24．藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺(jué)的區(qū)別在于（ ）
A．藝術(shù)靈感是一種思維狀態(tài)，藝術(shù)直覺(jué)則是一種思維能力
B．藝術(shù)靈感是一種思維能力，藝術(shù)直覺(jué)則是一種思維狀態(tài)
C．藝術(shù)直覺(jué)具有對(duì)象性，藝術(shù)靈感則沒(méi)有具體的對(duì)象
D．藝術(shù)靈感具有對(duì)象性，藝術(shù)直覺(jué)則沒(méi)有具體的對(duì)象
E．藝術(shù)靈感是隨機(jī)性的、偶然的，藝術(shù)直覺(jué)則具有一定的穩(wěn)定性
25．中國(guó)古典的批評(píng)方法主要有（ CDE ）8-444~445
A．精神分析批評(píng) B．結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
C．印象式批評(píng) D．評(píng)點(diǎn)式批評(píng)
E．詮釋式批評(píng)
三、名詞解釋題(本大題共3小題，26小題4分，27、28小題每小題3分，共10分)
26．再現(xiàn)說(shuō)與表現(xiàn)說(shuō)
27．文學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏
28．文學(xué)思潮
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
29．什么是語(yǔ)言的反復(fù)?試舉例說(shuō)明之。
30．典型的真實(shí)性是怎樣體現(xiàn)的?3-153
答：典型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的真實(shí)性。這是藝術(shù)創(chuàng)造的原則，更是馬克思主義典型觀的核心命題，它為藝術(shù) 典型規(guī)定了嚴(yán)格的歷史尺度。要求典型具有的真實(shí)性，應(yīng)含有更豐富深刻的歷史意蘊(yùn)。提倡對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的 真實(shí)描寫。希望通過(guò)卓越的個(gè)性刻畫，能揭示出更多的政治和社會(huì)的真理，體現(xiàn)出歷史的必然趨勢(shì)。像阿Q、林黛玉這樣的典型，當(dāng)他們以撲面而來(lái)的特征性進(jìn)入我們視野的時(shí)候，便能以他們所揭示的現(xiàn)實(shí)關(guān)系 的真相、真理引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。由于這些典型所揭示的真理、真相十分深刻，不僅與讀者尚處于感性 狀態(tài)的生活體驗(yàn)相一致，而且還能幫助讀者把他對(duì)生活的體驗(yàn)提高一步，從而把握了社會(huì)生活更深層次的 本質(zhì)，弄清了真相，懂得了真理。于是，讀者便會(huì)為典型的真實(shí)性拍案叫絕，形成一種震撼靈魂的審美激 動(dòng)，產(chǎn)生一種刻骨銘心的藝術(shù)感染，使人終生難忘。所以符合歷史尺度的真實(shí)性，歷來(lái)是典型塑造的最高 追求，也是典型具有藝術(shù)魅力的第一位元素。
31．抒情小品文在內(nèi)容上具有怎樣的特征?5-287
答： 縱觀中國(guó)文學(xué)史，抒情小品文一般具有如下兩大特點(diǎn)：
一、在內(nèi)容上高度自由。
1、抒情小品文涉及的題材十分廣泛，一人一事，一山一水，一草一木，一景一物，都足以成為抒情小品 文的題材。 2、抒情小品文涉及的主題多種多樣，它未必具有多么深刻的社會(huì)意義和多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值，但它能夠 從不引人注目的瑣屑事物中挖掘發(fā)人深思的道理，以濃郁的詩(shī)意表現(xiàn)人性之美與自然之趣，以樸素的情感 打動(dòng)讀者，陶冶人們的情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。因此，優(yōu)秀抒情小品文雖然篇幅短小，卻往往蘊(yùn)含著 深厚的意味。柳宗元的永州八記、韓愈的《祭十二郎文》 、袁宏道的《滿井游記》等都是這方面的范例。
二、在形式上靈活多樣。
1、在文體方面，抒情小品文的種類十分豐富，傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的序、跋、記傳、祭文、書信，都可以歸入抒 情小品文之列。
2、在表現(xiàn)方式上，它可以敘事，但不必有完整的情節(jié)，也不必以塑造人物為目的；可以抒情．但不必受 詩(shī)詞格律的束縛；可以議論，但不必遵守議論文始、敘、證、辯、結(jié)的行文規(guī)范；它可以是有韻的（賦、 駢體文） ，也可以是無(wú)韻的；可以用來(lái)達(dá)到一定的實(shí)用目的，但同時(shí)又具有高超的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)作家鮮 明獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。
3、在篇幅方面，它可長(zhǎng)可短。短者可以數(shù)十字，長(zhǎng)者可達(dá)幾千言。庾信的《至仁山銘》 、元結(jié)的《東崖銘》 ， 都只有六十四字，李翱的《題靈鷲寺》只有八十三字，都是短小精悍、玲瓏剔透之作。
32．創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)作過(guò)程的影響有哪些?7-381~382
答： 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)并不是僅僅起到激勵(lì)作家進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程的作用，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)作為作家創(chuàng)作活動(dòng)的最終意圖，它在整 個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中都發(fā)揮著重要的影響作用，在某種程度上還決定著作品的風(fēng)格與基本價(jià)值取向，甚至還能決 定一部作品的成敗。這表現(xiàn)在下列三個(gè)方面：
（1）一是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作家對(duì)創(chuàng)作手法和技巧的選擇。 創(chuàng)作手法和技巧是在一定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下被作家選擇和使用的。所以不同的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就會(huì)導(dǎo)致作家對(duì) 不同創(chuàng)作手法與技巧的選擇。
（2）二是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著文學(xué)作品的內(nèi)容。 一部作品在內(nèi)容方面是怎樣的，表現(xiàn)了什么樣的價(jià)值取向，這在很大程度上也取決于作家的
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
（3）三是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作品的風(fēng)格。 作家出于怎樣的目的去從事創(chuàng)作，也往往會(huì)表現(xiàn)在作品的風(fēng)格上。 總之，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)創(chuàng)作過(guò)程與作品內(nèi)容、作品風(fēng)格都具有重要的影 響作用，有時(shí)甚至是決定性作用。
33．簡(jiǎn)述文學(xué)流派的特點(diǎn)。9-507~508
答： 文學(xué)史上的文學(xué)流派，一般說(shuō)來(lái)，具有以下兩個(gè)基本的特點(diǎn)：
（1）首先，一個(gè)文學(xué)流派內(nèi)部的作家總有著相同或相近的文學(xué)觀念和審美理想。 這種共同的文學(xué)觀念與審美理想的生成往往是由于共同的時(shí)代氛圍、生活經(jīng)驗(yàn)而形成。
（2）其次，一個(gè)文學(xué)流派內(nèi)部的作家，他們的文學(xué)創(chuàng)作大抵會(huì)表現(xiàn)出類似的文學(xué)風(fēng)格和美學(xué)趣味。 共同的文學(xué)風(fēng)格是一個(gè)文學(xué)流派成立的重要因素。
五、論述題(本大題共3小題，34小題15分，35、36每小題10分，共35分)
34．試以陸游《卜算子•詠梅》為例，論述文學(xué)文本的層面及其相互關(guān)系。原作如下： 驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。2-99
答： 首先，文本是一種語(yǔ)言的藝術(shù)構(gòu)造，所以語(yǔ)言是必不可少的要素；其次，這種語(yǔ)言構(gòu)造總是要表達(dá)一種活 生生的藝術(shù)形象， 故形象不可或缺； 最后， 這種由語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)形象總是要指向某種體驗(yàn)及其意蘊(yùn)世界， 因此，意蘊(yùn)十分重要。大凡成功的或優(yōu)秀的文學(xué)文本，總是具備這三神要素。這樣，我們可以說(shuō)文學(xué)文本 由三個(gè)層面組成：文學(xué)語(yǔ)言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和文學(xué)意蘊(yùn)世界。
（1）文學(xué)語(yǔ)言組織是文學(xué)文本的最直接和基本的存在方式。 沒(méi)有這種存在方式，就不可能有文學(xué)。作家的寫作創(chuàng)造出文學(xué)語(yǔ)言組織，而讀者的閱讀則首先必須借助這 種語(yǔ)言組織。因此，文學(xué)語(yǔ)言組織構(gòu)成了文學(xué)文本韻基本現(xiàn)實(shí)。文學(xué)語(yǔ)言組織是文學(xué)文本的最基本層面。
（2）文學(xué)形象系統(tǒng)是文學(xué)語(yǔ)言組織所顯現(xiàn)的感性生活畫面。 文學(xué)形象系統(tǒng)是溝通文學(xué)語(yǔ)言組織和文學(xué)意蘊(yùn)世界的中介，處在核心層面。這一層面既離不開文學(xué)語(yǔ)言組 織，又規(guī)定著文學(xué)意蘊(yùn)世界。
（3）文學(xué)意蘊(yùn)世界是文學(xué)語(yǔ)言組織及其顯現(xiàn)的感性生活畫面所可能展現(xiàn)的深層體驗(yàn)空間，文學(xué)意蘊(yùn)世界 是文學(xué)文本的最深層面。這一層面依存于文學(xué)形象系統(tǒng)和文學(xué)語(yǔ)言組織。
35．試析文學(xué)風(fēng)格的審美構(gòu)成。6-318~328
答： 文學(xué)風(fēng)格在作品中是一種有機(jī)整體的存在。文學(xué)風(fēng)格的審美構(gòu)成是那些從情緒上給人以鮮明印象的要素的 融合，顯現(xiàn)為給人以美感的整體風(fēng)貌。文學(xué)風(fēng)格的構(gòu)成要素可以從不同的角度去分析，在這里我們主要從 中國(guó)傳統(tǒng)的文論出發(fā)，同時(shí)兼顧到不同文體的要求， 從內(nèi)在統(tǒng)一性和本體論的角度提出如下的要素構(gòu)成，即：文采、情調(diào)、韻味、氣勢(shì)、氛圍。這五者相互依 存、相互制約、密切相關(guān)。
（1）文采 文采指作品中的言語(yǔ)色彩，是文學(xué)風(fēng)格的外表。
（2）情調(diào) 情調(diào)指作品中的情感格調(diào)。
（3）氣勢(shì) 氣勢(shì)指作品中的精神狀態(tài)和精神力量的運(yùn)動(dòng)狀況。
（4）氛圍 彌漫于作品中的特定氣氛，往往與景物、場(chǎng)面、環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)成特定的意境和情境，常見于抒情作品和 敘事作品。
（5）韻味 韻味指作品言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的情趣和意味，由于它是含而不露的，所以特別需要讀者去品味。
36．抒情作品指的是簡(jiǎn)要地表現(xiàn)、傳達(dá)作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學(xué)作品。你是如何理解“以情感 為核心的內(nèi)在心性” ，又是如何理解“表現(xiàn)” 、 “傳達(dá)”的?試舉例說(shuō)明之。5-243
答：
（1）所謂“以情感為核心的內(nèi)在心性” ，是指包括情感在內(nèi)的諸種感性心理因素，這些因素包括情感、個(gè) 性、本能、欲望、無(wú)意識(shí)、志向等等。
（2）所謂“表現(xiàn)”(express)是指自然呈現(xiàn)作者的內(nèi)在心性，所謂“傳達(dá)”( convey)是指作者不僅要表現(xiàn)自 己的內(nèi)在心性，而且要將其傳達(dá)給讀者，使讀者丁解、分享自己的內(nèi)在心性。至于表現(xiàn)、傳達(dá)作者以情感 為核心的內(nèi)在心性的手段與方式，也是多種多樣的：它可以是直接的，也可以是間接的，可以借助音調(diào)的 變化，也可以借助詞語(yǔ)的搭配；可以借助語(yǔ)法的調(diào)整，也可以借助修辭的完善。
文采指作品中的言語(yǔ)色彩，是文學(xué)風(fēng)格的外表。
（2）情調(diào) 情調(diào)指作品中的情感格調(diào)。
（3）氣勢(shì) 氣勢(shì)指作品中的精神狀態(tài)和精神力量的運(yùn)動(dòng)狀況。
（4）氛圍 彌漫于作品中的特定氣氛，往往與景物、場(chǎng)面、環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)成特定的意境和情境，常見于抒情作品和 敘事作品。
（5）韻味 韻味指作品言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的情趣和意味，由于它是含而不露的，所以特別需要讀者去品味。
36．抒情作品指的是簡(jiǎn)要地表現(xiàn)、傳達(dá)作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學(xué)作品。你是如何理解“以情感 為核心的內(nèi)在心性” ，又是如何理解“表現(xiàn)” 、 “傳達(dá)”的?試舉例說(shuō)明之。5-243
答：
（1）所謂“以情感為核心的內(nèi)在心性” ，是指包括情感在內(nèi)的諸種感性心理因素，這些因素包括情感、個(gè) 性、本能、欲望、無(wú)意識(shí)、志向等等。
（2）所謂“表現(xiàn)”(express)是指自然呈現(xiàn)作者的內(nèi)在心性，所謂“傳達(dá)”( convey)是指作者不僅要表現(xiàn)自 己的內(nèi)在心性，而且要將其傳達(dá)給讀者，使讀者丁解、分享自己的內(nèi)在心性。至于表現(xiàn)、傳達(dá)作者以情感 為核心的內(nèi)在心性的手段與方式，也是多種多樣的：它可以是直接的，也可以是間接的，可以借助音調(diào)的 變化，也可以借助詞語(yǔ)的搭配；可以借助語(yǔ)法的調(diào)整，也可以借助修辭的完善。
2011年10月全國(guó)自考《文學(xué)概論(一)：00529》試題和答案：免費(fèi)下載（word文檔）
