2012年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試
文學(xué)概論（一）試題和答案
課程代碼：00529
請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項(xiàng)：
1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
1．最早提出“藝術(shù)模仿自然”的古希臘哲學(xué)家是（ B ）1-22
A．德謨克利特 B．赫拉克利特
C．蘇格拉底 D．柏拉圖
2．提出文學(xué)活動(dòng)四要素說(shuō)的西方現(xiàn)代學(xué)者是（ D ）1-17
A．艾略特 B．韋勒克
C．蘇珊•朗格 D．艾布拉姆斯
3．杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”在音律上的特色是（ B ）2-115
A．雙聲 B．疊字
C．疊韻 D．押韻
4．藝術(shù)“至境”概念最早見(jiàn)于（ D ）3-137
A．劉勰《文心雕龍》 B．嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》
C．王夫之《姜齋詩(shī)話》 D．葉燮《原詩(shī)》
5．主張人物性格描寫要“表現(xiàn)出心情和靈魂的深度”的人是（ D ）3-152
A．萊辛 B．歌德
C．席勒 D．黑格爾
6．下列詩(shī)歌中，屬于“言史詩(shī)”的是（ B ）3-136
A李白《贈(zèng)汪倫》 B．杜甫《石壕吏》
C．孟浩然《春曉》 D．朱熹《觀書有感》
7．無(wú)視角限制的敘述通常屬于（ C ）4-208
A．第一人稱敘述 B．第二人稱敘述
C．第三人稱敘述 D．無(wú)人稱敘述
8．故事時(shí)間與文本時(shí)間相互對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系叫做（ B ）4-200
A．虛構(gòu)時(shí)間 B．?dāng)⑹鰰r(shí)間
C．現(xiàn)實(shí)時(shí)間 D．閱讀時(shí)間
9．胡應(yīng)麟認(rèn)為《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值在于（ C ）4-199
A．把一百零八個(gè)人的性格都寫出來(lái) B．情狀逼真，笑語(yǔ)欲活
C．游詞余韻，神情寄寓處 D．人有其性情，人有其氣質(zhì)
10．在西方，被譽(yù)為“象征主義憲章”的作品是（ A ）5-259
A．《交感》 B．《神曲》
C．《失樂(lè)園》 D．《浮士德》
11．“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露”，說(shuō)這句話的人是（ B ）7-368
A．柯勒律治 B．華茲華斯
C．喬治•桑 D．莫泊桑
12．古典主義抒情原則的靈魂是（ B ）5-257
A．經(jīng)驗(yàn)主義 B．理性主義
C．表現(xiàn)主義 D．直覺(jué)主義
13．風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)是（ A ）6-301
A．創(chuàng)作個(gè)性 B．言語(yǔ)結(jié)構(gòu)
C．審美效果 D．修辭技巧
14．魏晉南北朝時(shí)期提出“立身先須謹(jǐn)慎，文章且須放蕩”的人是（ D ）6-297
A．劉勰 B．陸機(jī)
C．鐘嶸 D．蕭綱
15．關(guān)于文風(fēng)與人格的關(guān)系，揚(yáng)雄提出的著名觀點(diǎn)是（ A ）6-293
A．心畫心聲說(shuō) B．文如其人說(shuō)
C．知人論世說(shuō) D．為情造文說(shuō)
16．藝術(shù)變形的根本目的是（ C ）7-392
A．為了使藝術(shù)形象更生動(dòng) B．為了引發(fā)讀者的共鳴
C．為了使作品意蘊(yùn)更深刻 D．為了增強(qiáng)作品的易讀性
17．認(rèn)為藝術(shù)情感是“智慧的情緒”的學(xué)者是（ B ）7-367
A．別林斯基 B．維戈茨基
C．普列漢諾夫 D．車爾尼雪夫斯基
18．“中國(guó)若想有活文學(xué)，必須用白話，必須用國(guó)語(yǔ)，必須做國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”，提出這一觀
點(diǎn)的人是（ A ）8-405
A．胡適 B．魯迅
C．梁?jiǎn)⒊?nbsp; D．林語(yǔ)堂
19．現(xiàn)代主義文學(xué)的第一個(gè)流派是（ D ）9-495
A．表現(xiàn)主義 B．直覺(jué)主義
C．存在主義 D．象征主義
20．在西方文學(xué)史上，最早提出“浪漫主義”概念的人是（ B ）9-491
A．康德 B．席勒
C．歌德 D．雨果
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。
21．審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵往往表現(xiàn)為（ ABE ）1-70
A．既有集團(tuán)傾向性又有人類共通性 B．既是認(rèn)識(shí)的，又是情感的
C．既有獨(dú)創(chuàng)性，又有傳承性 D．既是想象的，又是紀(jì)實(shí)的
E．既是無(wú)功利性的，又是有功利性的
22．金圣嘆之后清代重要的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家有（ CDE ）4-193
A．李贄 B．葉晝
C．毛宗崗 D．張竹坡
E．脂硯齋
23．構(gòu)成風(fēng)格的審美要素包括（ ACDE ）6-318
A．文采 B．節(jié)奏
C．韻味 D．氣勢(shì)
E．情調(diào)
24．藝術(shù)靈感的特征有（ ACD ）7-363
A．突發(fā)性 B．嚴(yán)密性
C．迷狂性 D．創(chuàng)造性
E．科學(xué)性
25．后現(xiàn)代主義文學(xué)作品的主要特征有（ ABCD ）9-498
A．作品意義的平面化 B．?dāng)⑹鰰r(shí)間的空間化
C．文體界限的模糊化 D．故事情節(jié)的片斷化
E．人物形象的典型化
非選擇題部分
注意事項(xiàng)：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、名詞解釋題(本大題共3小題，26小題4分，27、28小題每小題3分，共10分)
26．?dāng)⑹聦W(xué) 4-194
答：
20世紀(jì)60年代法國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域受到結(jié)構(gòu)主義和普洛普民間故事分析的影響后，出現(xiàn)大量的關(guān)于敘事作品結(jié)構(gòu)分析的嘗試，這些探索通過(guò)一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)逐漸醞釀形成了一種新的研究敘事藝術(shù)的理論和批評(píng)方法，這種新理論就被稱做“敘事學(xué)”。
27．文學(xué)傳播 8-404
答：
傳播者借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將文學(xué)信息或文學(xué)產(chǎn)品傳遞給文學(xué)消費(fèi)者的過(guò)程，也就是人們通常所說(shuō)的文學(xué)的出版發(fā)行與社會(huì)流通活動(dòng)。
28．典故5-268
答：
典故是在神話或歷史事件的暗示之下，感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摦?dāng)下事件、情狀或環(huán)境的心理行為、語(yǔ)言行為和文化行為。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
29．簡(jiǎn)述體驗(yàn)在文學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)功能。1-87
答：
（1）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有生氣勃勃的活力；
（2）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有詩(shī)意的超越，這里有兩層意思：
（1）是獲得對(duì)對(duì)象本身的超越。
（2）是獲得“童心”，對(duì)傳統(tǒng)的陳規(guī)舊習(xí)和既定成見(jiàn)實(shí)現(xiàn)超越。
30．簡(jiǎn)述象征意象的意象化原則。3-182
答：
（1）以荒誕的幻象表達(dá)真實(shí)的意念；
（2）在抽象思維指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)最佳的象征意象組合；
（3）實(shí)現(xiàn)“意象應(yīng)合”的原則；
①努力捕捉客觀物象與主觀意念的對(duì)應(yīng)關(guān)系，選擇最佳象征物；
②準(zhǔn)確把握對(duì)應(yīng)點(diǎn)，暗暗鋪下能誘發(fā)人們思考的“跳板”。
31．如何認(rèn)識(shí)文學(xué)風(fēng)格的審美價(jià)值? 6-336
答：
不同的文學(xué)風(fēng)格有不同的審美價(jià)值。由于人們的審美有不同的心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，也有特定的語(yǔ)境或心境，因此對(duì)風(fēng)格美會(huì)有不同的愛(ài)好和選擇。風(fēng)格美是可以超越時(shí)代、民族、階級(jí)，
卻往往又受到時(shí)代的價(jià)值取向的影響。
32．藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺(jué)有何區(qū)別? 7-364
答：
（1）藝術(shù)靈感是一種思維狀態(tài)，完全不受創(chuàng)作主體的控制；藝術(shù)直覺(jué)則是一種思維能力，創(chuàng)作主體對(duì)藝術(shù)直覺(jué)的運(yùn)用是有意識(shí)的。
（2）藝術(shù)直覺(jué)具有對(duì)象性，它必須面對(duì)一個(gè)具體的、具有感性形式的對(duì)象才有意義；藝術(shù)靈感則沒(méi)有具體的對(duì)象，它只是主體心理的一種激活狀態(tài)。
（3）藝術(shù)靈感是隨機(jī)性的、偶然的，有倏忽而來(lái)，渺然而去的特征；藝術(shù)直覺(jué)則有一定的穩(wěn)定性。
33．文學(xué)流派有什么特點(diǎn)? 9-507
答：
文學(xué)流派具有以下兩個(gè)基本的特點(diǎn)：
（1）一個(gè)文學(xué)流派內(nèi)部的作家總有著相同或相近的文學(xué)觀念和審美理想；
（2）一個(gè)文學(xué)流派內(nèi)部的作家，他們的文學(xué)創(chuàng)作大抵會(huì)表現(xiàn)出類似的文學(xué)風(fēng)格和美學(xué)趣味。
五、論述題(本大題共3小題，34小題15分，35、36每小題10分，共35分)
34．談?wù)勎膶W(xué)語(yǔ)言組織的審美特征。2-128
答：
文學(xué)語(yǔ)言組織的審美特征，是指文學(xué)語(yǔ)言組織的美的具體表現(xiàn)方式及其相應(yīng)的構(gòu)成法則。
（1）內(nèi)指性，主要是文學(xué)語(yǔ)言的毋須外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性。文學(xué)語(yǔ)言總是遵循人的情感和想象的邏輯行事，而并不一定尋求與外在客觀事實(shí)相符。
（2）音樂(lè)性，這里是指文學(xué)語(yǔ)言組織所具有的富于音樂(lè)效果的特性。文學(xué)語(yǔ)言不僅要追求表“意”，而且要追求表“音”。
（3）陌生化，主要是從讀者的閱讀效果來(lái)說(shuō)的，指文學(xué)語(yǔ)言組織的新奇或反常特性。“陌生化”就是力求運(yùn)用新鮮的或奇異的語(yǔ)言，去破除這種自動(dòng)化語(yǔ)言的壁壘，給讀者帶來(lái)新奇的感受。
35．舉例說(shuō)明抒情的策略。5-265
答：
（1）抒情的語(yǔ)法策略，是指從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式（包括詞語(yǔ)的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織）這一角度強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。
（2）抒情的修辭策略，是指運(yùn)用各種修辭方式強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。從文學(xué)史和修辭學(xué)史的角度看，抒情的修辭策略有許多。意象、隱喻、典故、悖論是其中較為重要的四種。
36．結(jié)合文學(xué)作品，分析共鳴產(chǎn)生的原因。8-434/436
答：
共鳴是指讀者與作品之間實(shí)現(xiàn)了活躍的情感交流及對(duì)應(yīng)關(guān)系的閱讀心理現(xiàn)象。共鳴產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面：
（1）其一是人性情感的相通性。
喜怒哀樂(lè)，人皆有之。親子之情，異性之愛(ài)，朋友之誼，祖國(guó)之戀，故鄉(xiāng)之思，童年之憶等等，都是相通的人性情感形式。人們?nèi)绻幵谙嘟频纳罹秤觯蜁?huì)產(chǎn)生相似的具體情感。李白的一首小詩(shī)“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，千百年來(lái)一直激動(dòng)著不同時(shí)代、不同階層的讀者，原因就在于此。
（2）其二是審美體驗(yàn)的共同性。
人類的審美知覺(jué)與感受能力有相同的一面。不同時(shí)代、不同民族、不同階層的讀者對(duì)美的事物與形式也會(huì)產(chǎn)生相似的“共同美感”。比如宋代女詞人李清照的《聲聲慢》，一開(kāi)頭連用了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，其語(yǔ)言的自然、新奇、獨(dú)創(chuàng)的美感，能喚起不同讀者相似的審美體驗(yàn)而激發(fā)共鳴。
2012年10月全國(guó)自考《文學(xué)概論(一)：00529》試題和答案：免費(fèi)下載（word文檔）
