全國2010年01月高等教育自學考試
《中國文化概論》試題和答案
課程代碼：00321
一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.某種文化觀念及與之相關的文化事象，在某一特定時期，在一定背景下，對社會產生廣泛影響，為多數人所贊同和奉行，其形成的潮流是( D )緒論-8
A.文化現象 B.文化政策
C.文化產品 D.文化思潮
2.從氣候變遷的角度講，1400年—1900年是第三個大的氣候時期，即寒冷時期。著名學者竺可楨稱這一時期為( C )1-18
A.“紀傳時期” B.“編年時期”
C.“方志時期” D.“紀事本末時期”
3.中國存在區域性的文化分布是( B )1-22
A.相對的 B.必然的
C.顯性的 D.隱性的
4.明清時期，長江三角洲一帶經濟作物大發展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有( A )1-32
A.“湖廣熟，天下足”之說 B.“廣湖熟，天下足”之說
C.“天下足，廣湖熟”之說 D.“熟廣湖，天下足”之說
5.文化帶動中華民族的最初凝聚發生在( B )2-38
A.三皇時代 B.五帝時代
C.夏代 D.商代
6.商朝的歷史以盤庚遷殷為界，可分為( A )2-40
A.兩期 B.三期
C.四期 D.五期
7.據《商君書》及《管子》記載，早期“法”的精義是( C )2-47
A.“尚公正” B.“尚公德”
C.“尚公義” D.“尚公益”
8.下列選項中屬于南方稻作型農耕文化主要標志的是( D )3-110
A.栽培小麥 B.井渠雙灌
C.栽培谷子 D.使用水車
9.古代天子與后妃乘坐一種富麗堂皇的大馬車，被稱作( C )3-142
A.棧車 B.轎車
C.路 D.軒
10.中國古代出現“四診”診斷技術的朝代是( D )3-155
A.春秋 B.戰國
C.秦代 D.漢代
11.活字印刷術的發明者是( C )3-158
A.魯班 B.蔡倫
C.畢昇 D.伏羲
12.下列選項中演變為宗法制度的是( B )4-160
A.母系家長制 B.父系家長制
C.禪讓制 D.分封制
13.秦漢時期，直接任免郡縣長官的是( D )4-166
A.吏部 B.戶部
C.丞相 D.皇帝
14.中國制度文化中，對西方文官制度產生重大影響的是( C )7-341
A.分封制 B.宗法制
C.科舉制 D.君主專制制度
15.曹魏時期建立的選官制度是(C )4-172
A.分封制 B.察舉制
C.九品中正制 D.科舉制
16.中國歷史上第一部初具體系的封建法典是( B)4-179
A.鄭國子產《刑書》 B.魏國李悝《法經》
C.《秦律》 D.漢《九章律》
17.下列文獻記載，體現中國傳統辯證思維模式的是( C )5-220
A.“上下與天地同流” B.“天地與我并生，而萬物與我為一”
C.“禍兮福所倚，福兮禍所伏” D.“有匪君子，如金如錫，如圭如璧”
18.提出“中庸”這一中國傳統文化最高價值原則的人是( C )5-229
A.周公 B.孟子
C.孔子 D.朱熹
19.道教奉老子為教祖，尊稱為( C )5-237
A.元始天尊 B.靈寶天尊
C.道德天尊 D.太上老君
20.據《周禮》記載，周朝貴族子弟8歲入小學，教育的主要內容是( B )5-257
A.五禮 B.六藝
C.五射 D.六書
21.儒家對教育所提出的最高目標是( C )5-258
A.在明明德 B.在親民
C.在止于至善 D.平天下
22.朝鮮仿照漢字創造的文字是( B )6-298
A.假名 B.諺文
C.字喃 D.漢字
23.在言語形式方面主張言辭質樸的人是( A )6-304
A.老子 B.陸機
C.曹丕 D.葛洪
24.佛教在中國得到發展的階段是( B )7-330
A.東漢魏晉階段 B.東晉南北朝時期
C.隋唐時期 D.宋元明清時期
25.明清時期中國人民稱西方為( B )7-334
A.歐洲 B.泰西
C.遠西 D.西洋
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
26.下列選項中不屬于狹義文化產品的包括( ABD )緒論-6
A.農具 B.壁畫
C.筷子 D.煤炭
E.水電
27.古代開發利用自然的主要失誤是( AB )1-31
A.土地的過當開墾 B.森木資源的過量開采
C.海水曬鹽的布局欠當 D.草場天然資源利用超量
E.山石的過分開掘
28.隋朝尚書省除了吏部、戶部、禮部之外，還包括(BDE )2-75
A.民部 B.刑部
C.樂部 D.工部
E.兵部
29.在我國手工行業傳說中，黃帝發明了(AC )3-121
A.指南車 B.漁網
C.樂器 D.百鳥衣
E.七巧板
30.唐代的舞蹈可謂盛極一時，以下屬唐代健舞的有( ABC )5-272
A.《胡騰》 B.《胡旋》
C.《柘枝》 D.《綠腰》
E.《蘭陵王》
三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
31.文化內涵 緒論-6
答;
（1）社會上的許多事物，都從屬于某一領域，但是根據大文化的定義，只要它們是人類創造的，同時也都可以屬于文化范疇；
（2）這些事物對于文化學來說，主要關注它們人文性的一面；
（3）不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性，稱為事物的文化內涵。
32.“三皇五帝”2-36
答：
（1）“三皇”人物極不確定，但他們的共同處都是文化發明者；
（2）“五帝”的人物則有相當的確定性。五帝的譜系是黃帝、顓頊、高辛、堯、舜。
33．勤農觀3-111
答：
（1）勤農觀指確立以農為本的原則和制訂一套勸勉農事的治國方略。
（2）勤農觀是和統治者具備農耕灌溉與農業歷法等知識結構分不開的。
34．科舉制4-170
答;
（1）科舉制是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度；
（2）科舉制度不僅造就了中國的官僚階層，而且創造了中國特色的士人文化；
（3）科舉制度對傳統中國文化產生了巨大而深遠的影響。
35．精神文化5-213
答：
（1）精神文化與物質生產活動所創造的物質文化有直接的關系，它包括精神生產活動及其造成的社會關系和精神財富；
（2）中國古代的精神文化，意在發掘中國傳統思想的基本內涵。
四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)
36．簡述地理環境是人類存在和文化創造的先決條件。1-14
答;
（1）生活在一定地理范圍中的人群，必須依賴著自然提供給他們的條件，進行他們的文明建構，展開他們的文化歷程。
（2）了解一個文化的總體特征，從地理環境方面進行觀察是十分必要的。要注意的是，為了解文化所作的地理觀察，必須是歷史的，文化與地理互動的。
（3）地理對人文的影響，也不是簡單的人與物質自然的關系，其間還有復雜的中介內容。
37．簡述新石器時代三大文明成就。2-35
答：
（1）農業的發生是人類歷史劃時代的大事，在世界為數不多的幾個農業起源中心中，中國獨有其二；
（2）石器的磨制和鉆孔，體現著生產力水平的提高；
（3）陶器的制造是貫穿于新石器時代重要的手工業。
38．簡述造紙術發明及傳播的歷史。3-157
答：
（1）自公元6世紀起，造紙術開始向東南亞國家流傳；
（2）公元8世紀傳到了中東阿拉伯國家，公元12世紀傳人歐洲，但直到公元16世紀，歐洲人才普遍用紙；
（3）紙的發明，對世界各國的文化、教育、政治、經濟的發展提供了有利條件。
39．簡述中國古代整體思維的特征。5-213
答：
（1）中國傳統的整體思維是一種重整體、重體悟、以經驗為基礎的直觀思維。
（2）整體思維，是指把天地、人、社會看做密切貫通的整體，認為天地人我、人身人心都處在一個整體系統之中，各系統要素之間存在著相互依存的聯系。
（3）中國古代整體思維是重體悟的、以經驗為基礎的直觀思維
40．簡述中國人語言觀念的內容。6-299
答：
（1）對語言這一文化事象的看法；
（2）對語言交際能力的不斷追求。
五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
41．論君主專制制度對中國傳統社會的影響。4-168
答：
（1）秦漢以后君主專制制度日益成熟與完善，高度集中的專制王權，給傳統中國社會打下了深刻的烙印。
（2）在專制社會里，中國古代社會文化形態與民眾生活幾乎很少不受到集權政治的影響，特別是在高度專制的明清時代，無孔不入的政治權力造成了傳統文化的沉悶與單調。
42．論中國古代“知行合一”說的主要內容及基本特點。5-232
答：
（1） “知行合一”說的主要內容是關于道德修養、道德實踐方面的。
（2） “知行合一”說，并不注重于建構理論體系，而強調身體力行，以便真切地認識并實踐“天道”和“人道”。
（3）“知行合一”要求人們既要認識“天道”、“人道”，又能在生活中實踐“天道”、“人道”。
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