2014年10月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試
《美學》試題和答案評分
課程代碼：00037
一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的 相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1、對于美學學科性質(zhì)認識正確的是
A、美學是一門關(guān)于審美活動的社會科學
B、美學是一門關(guān)于審美經(jīng)驗的人文學科
C、美學是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的人文學科
D、美學是一門關(guān)于審美想象的社會科學
正確答案：C（1 分）教材 P13
2、美學之父是
A、鮑姆加登 B、康德
C、席勒 D、海德格爾
正確答案：A（1 分）教材 P22
3、審美形態(tài)不僅是一種感性形態(tài)，還是一種
A、社會歷史形態(tài) B、自然客觀形態(tài)
C、理性抽象形式 D、邏輯歸類形式
正確答案：D（1 分）教材 P120
4、中國文論中所謂“不平則鳴”、“發(fā)憤著書”等命題，實質(zhì)上都是揭示文藝創(chuàng)作中的
A、崇高現(xiàn)象 B、悲劇心理
C、荒誕感 D、虛無感
正確答案：B（1 分）教材 P136
5、“明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是
A、自然 B、含蓄
C、隱秀 D、優(yōu)美
正確答案：D（1 分）教材 P141
6、崇高與壯美的區(qū)別是
A、崇高指自然現(xiàn)象，壯美指社會現(xiàn)象
B、崇高一般展示沖突的過程，壯美一般顯示人的活動的結(jié)果
C、崇高是道德的象征，壯美是自由的顯現(xiàn)
D、崇高多與戲劇相伴，壯美則與史詩結(jié)緣
正確答案：B（1 分）教材 P146
7、主張審美鑒賞是想象力和知性的協(xié)調(diào)一致的美學家是
A、哈奇生 B、休謨
C、康德 D、黑格爾
正確答案：C（1 分）教材 P209
8、黑格爾認為，審美帶有令人解放的性質(zhì)，這表明審美經(jīng)驗具有
A、直觀性 B、功利性
C、超越性 D、超驗性
正確答案：C（1 分）
9、《毛詩序》云：“在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言”，這句話所體現(xiàn)的審美 經(jīng) 驗的構(gòu)成要素是
A、感知 B、情感
C、想象 D、理解
正確答案：B（1 分）教材 P251
10、《禮記•樂記》中提出“凡音之起，由人心生也”，大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論 的
A、表現(xiàn)說 B、符號說
C、形式說 D、巫術(shù)說
正確答案：A（1 分）教材 P278
11、“art” 一詞在古希臘語中的意思主要是指
A、思想 B、情感
C、技藝 D、智慧
正確答案：C（1 分）教材 P275
12、在意象的各種類型中，與對象相似的是
A、抽象 B、喻象
C、興象 D、仿象
正確答案：D（1 分）教材 P292
13、藝術(shù)多元功能的間接實現(xiàn)須通過
A、審美功能 B、認識功能
C、干預功能 D、、交流功能
正確答案：A（1 分）教材 P302
14、從根本上講，藝術(shù)本體論研宄的是
A、藝術(shù)的存在方式 B、藝術(shù)的形式特征
C、藝術(shù)的創(chuàng)作行為 D、藝術(shù)的功能體系
正確答案：A（1 分）教材 P305
15、從結(jié)構(gòu)角度而言，藝術(shù)品的核心是
A、意蘊 B、意象
C、意義 D、意指
正確答案：B（1 分）教材 P293
16、亞里士多德的藝術(shù)分類原則是
A、藝術(shù)是人類的主觀愿望
B、藝術(shù)是神靈憑附的結(jié)果
C、藝術(shù)是對于現(xiàn)實的“摹仿”
D、藝術(shù)是對于某種理念的“摹仿”
正確答案：C（1 分）教材 P324
17、蔡元培對中國近代美學的貢獻之一是提出了
A、“以美育代宗教”說
B、小說具有“熏、浸、刺、提”四力
C、藝術(shù)可以“暢神”
D、“性欲升華”說
正確答案：A（1 分）教材 P362
18、《美育書簡》的作者是
A、斯賓塞 B、歌德
C、席勒 D、康德
正確答案：C（1 分）教材 P352
19、把美育等同于人格教育，其理論缺陷在于
A、將美育的目標落實到德行，取消了美育的獨立性
B、把情感從人的整體心理結(jié)構(gòu)中抽離出來，變成了唯一目的
C、把美育變成了傳授知識的一種單純手段
D、把美育變成了培養(yǎng)個性的一種途徑
正確答案：A（1 分）教材 P354
20、美育的根本目的在于
A、使人具有崇高的人格 B、使人具有高尚的情感
C、使人具有較高的審美修養(yǎng) D、使人成為感性與理性和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的人
正確答案：D（1 分）教材 P379
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項中 至少有兩個是符合題目要求的。
21、美學作為一門獨立學科確立的標志包括
A、有專門的美學著作問世 B、有系統(tǒng)的美學著作問世
C、形成獨立的研究對象 D、形成獨立的研究范圍
E、有明確的研宄人員
正確答案：ABCD（2 分）教材 P21
22、下列關(guān)于喜劇的命題中表述正確的有
A、喜劇是將那人生無價值的撕破給人看
B、喜劇對象的特征是用另外一個本質(zhì)的假象把自己的本質(zhì)掩蓋起來
C、喜劇使人類能夠愉快地和自己的過去訣別
D、喜劇是形象壓倒觀念，表現(xiàn)了理性內(nèi)容的空虛
E、喜劇是對于比較壞的人的模仿，然而“壞”不是指一切惡而言，而是指丑而言
正確答案：ABCDE（2 分）教材 P168
23、柏拉圖認為迷狂狀態(tài)的四種類型是
A、預言的 B、宗教的
C、寓言的 D、詩神憑附的
E、哲學的
正確答案：ABDE（2 分）教材 P206
24、意境的類型包括
A、道器同一之境 B、天人合一之境
C、默坐證心之境 D、有我之境
E、無我之境
正確答案：DE（2 分）教材 P298
25、關(guān)于藝術(shù)敏感表述正確的有
A、它是由對象引發(fā)的感觸
B、它能激發(fā)藝術(shù)家的意象思維
C、它能調(diào)動起藝術(shù)家的諸心理功能
D、它是主體對客體的感受能力
E、它是主體對客體的邏輯分析能力
正確答案：ABCD（2 分）教材 P317
【非選擇題部分】
三、名詞解釋題（本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)
26、審美意識 正確答案：教材 P105
（1）審美意識是指人對自身審美需要和外在對象的審美意義，以及二者之間所構(gòu)成的 審美價值關(guān)系的心理反映形式。（2 分）
（2）它主要包括人的審美愿望、審美趣味、審美觀念、審美理想等等。（1 分）
27、羅森克蘭茲的《丑的美學》 正確答案：教材 P187
（1）這是西方第一部專門研究丑的美學著作，標志著作為審美邢臺的誕生。（1 分）
（2）羅森克蘭茲把丑和美并列起來，認為丑不僅是美的陪襯物，而且具有獨立的審美 價值。（2 分）
28、審美理解的多義性 正確答案：教材 P246
審美對象的意義不是以抽象概念的形式表達出來， 而是通過感性形象暗示出來的 （2 分） 對審美對象的理解不能通過邏輯推理.而必須通過直觀來把握，因此其意義就顯得含蓄而豐 富。（2 分）
29、以道制欲 正確答案：教材 P272
“以道制欲”是中國古代美育思想的重要主張。（1 分）所謂“道”，是指感性生命和 精神生命的原則，指“理”。（1 分）美育就是通過生命的原則去駕馭人的感性欲望，從中 實現(xiàn)對人的感化。（2 分）
四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
30、簡析審美關(guān)系與審美活動的關(guān)系。 正確答案：教材 P40
（1）審美活動與審美關(guān)系屬于同一層次的概念.二者密切相關(guān).不可分割。（2 分）
（2）審美關(guān)系的外在展開是審美活動.審美活動的內(nèi)在構(gòu)成是審美關(guān)系。（2 分）
（3）審美關(guān)系是通過審獎活動建構(gòu)起來的.審美活動只有通過審美關(guān)系才得到體現(xiàn)。 （2 分）
31、簡述西方悲劇理論的主要發(fā)展過程。 正確答案：教材 P163
（1）古希臘悲劇理論的代表是亞里士多德，他認為悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定 長度的行動的模仿，悲劇能夠通過喚起觀者的憐憫和恐懼之情，使其心靈得到凈化和陶冶。 （2 分）
（2）近代的黑格爾認為悲劇通過展示矛盾沖突，體現(xiàn)了“永恒正義”的勝利；馬克思 和恩格斯認為，悲劇產(chǎn)生于歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的沖突。（2 分）
（3）現(xiàn)代的尼采認為悲劇是日神精神和酒神精神相結(jié)合的產(chǎn)物，克爾凱戈爾則認為悲 劇產(chǎn)生于個體生存中的罪孽和焦慮。（2 分）
32、簡述想象力在審美對象的構(gòu)成過程中所起的作用。 正確答案：教材 P264
（1）先驗想象力可以打破主體與對象之間的渾然一體狀態(tài)，從而形成審美活動所需要 的審美距離。（3 分）
（2）經(jīng)驗想象力可以在此基礎(chǔ)上，通過改造主體在呈現(xiàn)階段所獲得的原初經(jīng)驗材料， 形成關(guān)于審美對象的格式塔。（3 分）
33、簡述藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系。 正確答案：教材 P284
（1）經(jīng)過審美加工和創(chuàng)造，非藝術(shù)的自然物和人工制品可以轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品。（3 分）
（2）藝術(shù)在發(fā)展過程中，不斷向非藝術(shù)品領(lǐng)域滲透，拓寬藝術(shù)品的領(lǐng)地，增添藝術(shù)的 門類與品種，并使人類物質(zhì)和精神生活富于藝術(shù)情趣和審美意味。（3 分）
34、簡述美育的獨特性。 正確答案：教材 P47
（1）美育能夠通過對人內(nèi)在情感的直接感染，調(diào)動起人的各種心理能力.并使之和諧 運動。（2 分）
（2）美育能夠潛移默化地實現(xiàn)對人的塑造，以不斷提升人的精神境界。（2 分）
（3） 美育的這種獨特性質(zhì)根本上是由作為其實踐基礎(chǔ)的審美活動的性質(zhì)所決定的。 （2 分）
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
35、結(jié)合下面兩段話，談?wù)剬?ldquo;審美是有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的 理 解： （1）憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷，販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性。
（2）藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。
正確答案：教材 P59
（1）審美是一種在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里與人類整體的生存與發(fā) 展血脈相通的特殊活動。
（2）審美活動無功利是說審美活動必須以擺脫直接功利目的為前提。
（3）審美活動指向一種整體的、根本的功利性，把人向著完整的自由存在狀態(tài)提升。
【評分參考】（1)（2)（3）各3分，視其與所給材料結(jié)合的緊密程度，酌情加 1—— 4分，共13 分。
36、試論藝術(shù)接受過程中，欣賞者是如何實現(xiàn)意象的重建的，請舉例說明。
正確答案：教材 P333
（1）藝術(shù)接受本質(zhì)上是一個意向生成的過程.接受者所欣賞的是藝術(shù)意象，接受者要 獲得意象，仍然要靠自身的主體意識活動去生成。
（2）接受者在讀解形式符號過程中，根據(jù)符號的暗示而由自身的主體意識重建意象， 啟動了藝術(shù)再生成的過程，藝術(shù)被大大豐富了。
（3）藝術(shù)接受者不可能完全獲得來自于藝術(shù)創(chuàng)造者的原始意象，接受主體所重建的意 象是接受者根據(jù)符號提供的意象導向而建構(gòu)的。
（4）藝術(shù)意象的重建是一個能動的再創(chuàng)造過程，是接受者的主體性活動.
【評分參考】（1)（2)（3）（4）各2分，視其與所給材料結(jié)合的緊密程度，酌情加1——5分，共13分。
2014年10月全國自考《美學:00037》試題和答案：預覽 免費下載（word文檔）
